أمازلت يا قلبه الحبيب تهوانى
أينسيك  طول البعد عنوانى
بين الصدر والذراع كان مكانى
أترهقك الأشواق فتنسانى
أم ترضى بغير أرضى فتسلانى
هجران الحبيب يا دنياى أدمانى
تسولت من الزمان قرب اللقاء فعصانى
من نيران الشوق إغترف وأسقانى
إلى سجن الذكريات حملنى ورمانى
بين أنياب الشوق قيدنى وسبانى
تحالف البعد والظنون فقتلانى
و رق لحالى الحزن فرثانى

ارحل

إرحل كما شئت فما عدت تشقينى
فارق كما شئت قد جف حنينى
طاب لك دمعى واستحللت انينى
أحيا بذكرك وفى وادى النسيان ترمينى
أحفظك بين القلب والروح بالهجر تضنينى
رويتك من طيات روحى وبالجفاء تسقينى
فكن كما شئت ما عاد القلب يدمى وما
عاد الهجر يضنينى
بسطت الأرض لك بالقلب والروح إبتهالا
فوطأت أرضى مغترا والتجاهل كان منك إمتنانا
هجرت الدنيا إليك أسألك وصلا لأكون سكنا وملاذا
وكان منك الهجر عوضا وفضلا وإحسانا 
رويتك من أنهار حبى شهدا وعشقا وحنانا
فألتفت عنى وارتضيت بين الغادرين ديارا
نظمت حبك كلمات تتراقص على نبض قلبى طربا
 فمنعت عنى أحرف تروى سهداً وتطفأ إشتياقا
فاختر كما شئت ....
قد زال عنى ملكك ولتبقى فى الشتات أعواما

جريحه

جريحه تقتلها الأشواق
جريحه تنزف بلا عناق
غريبه فى دنيا بلا رفاق
أى ذنب إستحققت له عقاب
أى جرم قذف بى فى سجن الأغراب
قلبى أدماه طرق الأبواب
أصرخ فلا أجد إلا صدى الأنات
أشكو فلا يجيبنى إلا صمت الأموات
صريعه بين طرق المتاهات
شريده فى ليل الصمت والظلمات
رفاقى جراح تدمى وصراخ آهات
ألهث وراء سراب الطريق
هرمت بحثاً عن الرفيق
أين رفاقى أين الحبيب أين الصديق
سكنى بين المرار والأشواك
أعدو بين أغلالى بلا حراك
ربى أغثنى فما لى سواك
ربى أجرنى ومن يقدر إلا إياك

إنكسار

إنكسار عينيك ﻻ يخفى بريقها
فغروب الشمس يزيد من سحرها
وقمر اليل يضيئ من أنوارها
وعتمة السحر تنبأ بشروقها
وظلمة الضباب ﻻ تعنى زوالها
وهل لى رجاء إﻻ ومضه بين أجفانها
نبضات القلب صدى لرجفة أهدابها
وسكون يدك ﻻ يبدد دفئها
نار الشوق تتلأﻷ بين جنباتها
كيف الحياه دون التيه فى أغوارها
ترقد الروح آمنه فى رحابها
وصمت كلماتك ﻻيوقف همسها
فسكون الورود فواح بعبيرها
وما السكون إﻻ سر من أسرارها
تبوح به طلات الندى على أوراقها
فيملأ الكون بزخات عطرها

عبد الودود

آه يا عبد الودود لساك مرابط على الحدود
لساك صامد لساك عفى وعودك مفرود

لساك شديد ما طالك الشيب وعزمك مشدود

لساك شجيع  ياولدى و قلبك قلب أسود

يا طولة بالك وصبرك اللى مالو حدود

تهل المحن نلاقيك عفى لخط النار تسابق وتعود

شايل سلاحك شادد زنادك والعدو منك مرصود

شجيع يا ولدى فى ساعة الخطر بالروح تجود 
حامى ضهرنا وصاين عرضنا من أيام الجدود
حافظ للوصيه طايع للأوامر بتوفى بالعهود

لا عرفنا هم ولا طالنا  خوف طول ما شايفينك موجود
فارد دراعك رافع قلاعك وضلك على الرؤوس ممدود

تسلم يمينك يا جدع ويسلم دراعك يا عبد الودود

طول عمرك بطل تسلم يا أسد يا حامى الحدود

حفنة تراب

أخشى أنك وهم بل أحسبك سراب
أراك فى الأفق نجم يخلب بالضوء الألباب
يخطف بالبريق الأعين وتحترق بنوره الأهداب
يناجيك القلب شوقا ًفيتغنى بكلماته الأحباب 
يدنو من نورك فرحاً فيضيع بين طيات ضباب
يحيا زاهداً فى محرابك لايمل طرق الأبواب
يشكو فى هواك حاله مترنماً بحكمه الغلاب
كالفراش يطوف حول قاتله مطمئناً غير مرتاب
يجرفه الشوق إلى جنانك فيروى بالدم الأعتاب
تقذفه أمواج العشق إلى شطئانك وماله من إياب
يهوى التيه فى ضياعك فلا يجنى إلا عذاب
أنت لى قلاع من ذهب وأنا لك حفنة من تراب

  

الشراع

صبر ومجداف وشراع
فى صحبة قلب ملتاع
وعين تدمع من طيف وداع
أنفاس تلهث من فرط ضياع
أحزان تطغى فتصير قلاع
وزخات بكاء على حلم قد ضاع
وحنين دامى إلى من غدر باع
وأمواج تتلاحق فى ملحمة صراع
تشق باليأس وهناً فى عزم ذراع
يضرب أمواج بحر التيه لتنصاع
يهيم حائراً نحو سراب خداع
يضم بين أشلائه سر لا يذاع 
يشق ظلام ليله يلتمس للفجرشعاع
وكيف السبيل لشاطئ يضم المرتاع
قد نفذ الصبر واختطف التيه الشراع

يقولون

يقولون الوصل يخمد الأشواق
وأنا أشواقى توقد بلقياك
يقولون القلب يلهبه الفراق
وأنا قلبى يشتعل حين يراك
يقولون الوجد يقتله العناق
وأنا حنينى يولد بلمس يداك
يقولون نجم اللقاء غير وضاء
وأنا نجمى ﻻ يتألق إﻻ فى سماك
يقولون  الهجر يحيى الشعر فى الآفاق
وأنا كلماتى تتراقص على وميض عيناك
وإذا كان هذا حالى فى جنة لقياك
فكيف يكون حالى من عذاب الفراق

قراءه فى ملف داعش.2-داعش أم مرتعش

معظم الطغاه فى التاريخ ممن إستخدموا العنف المفرط والتنكيل الدموى ضد معارضيهم كانوا يحاولون إضعاف من يواجهونهم عن طريق الإرهاب النفسى.

فالحديث والروايات عن ممارسات التتار كانت تسبق جيوشهم وتهزم الجيوش والدول قبل اللقاء والمواجهه المباشره.

إستخدام القوى الإستعماريه الإعدام والحرق والتدمير والتعذيب كان الغرض الرئيسى منه إضعاف الهمم والنفوس وهزيمة المناهضين بطريقه غير مباشره .

ومن التاريخ نجد الكثير من الأمثله...الإستعمار الفرنسى فى الجزائر، ممارسات العدو الصهيونى فى فلسطين، مذابح صبرا وشاتيلا ، مذابح التتار فى المدن والبلاد التى تم إجتياحها ، التطهير العرقى للهنود الحمر ، التعذيب المفرط فى سجون العراق وتسريب هذا الممارسات لقهر العراقيين ، كذا الحرب النفسيه التى روج لها الصهاينه حول الجيش الذى لا يقهر وخط بارليف ومضخات النابالم واستخدامهم لمذبحة الأسرى فى إرهاب الجيش المصرى وغير ذلك من ممارسات وحشيه وحرب نفسيه على مر التاريخ ....

هذا الإسلوب يعبر عن نفوس مرتعده متردده تمارس العنف لإضعاف المواجهه التى يهابونها ويرتعبون منها وحين تواجههم قوات ومقاومه صلبه ومتحده تدحرهم وتكتشف مدى ضعفهم وهشاشتهم المختفيه والمحتميه وراء بشاعة التنكيل . 

من هذا المنطلق تتبع جماعة داعش ومثيلاتها الإسلوب الوحشى من ذبح وقتل وحرق حتى يضعفوا ويقهروا الجيوش والقوات التى تواجههم ويستطيعون عن طريق الحرب النفسيه وإرهاب الشعوب السيطره والتحكم فى البلاد التى يدخلونها خوفاً من مواجهة هذه الآله الوحشيه الشرسه. 

ولكن فى حقيقة الأمر هؤلاء الوحوش البشريه ماهم إلا مجموعه من الجبناء لا يستطيعون المواجهه الحقيقيه بدليل الهروب الكبير والإنسحاب الذى يمارسونه عند المواجهه الصلبه ووجدنا مثالاً واضحا فقد دحرتهم نساء كوبانى بصلابتهن ومساندتهن للرجال فى المقاومه وقد فروا فرار الجبناء أما القصف المصرى لهم فى درنه وسوف يقهرهم المصريين  على أعتاب مصر كما فعلوا سابقاً بالتتار فى عهد قطز.

وقد رأينا جميعاً كم هى ثابته شامخه قامة وهامة معاذ الكساسبه أما حارقيه وقد أحرقهم جميعاً بنيران شجاعته وثباته ، كذا رأينا كيف بدا العمالقه الذين تم إختيارهم لإقتياد شهدائنا فى ليبيا للذبح لإرهاب المشاهدين فبدو أقزاماً أما أبدان نحيله لكنها شامخه بقوتها وصلابتها فى المواجه للموت .

سوف يندحرون إن شاء الله أمام أى جيش ثابت من رجال لهم عقيده ويحملون قلوباً صلبه شجاعه لا تهاب إلا الله وسوف يتضح للعالم كله كم هم جبناء ومرتعشون لا داعشون .

قراءه فى ملف داعش ..1-ملامح النشأه الأمريكيه

داعش ..طالبان ...القاعده ....

منظمات متعددة الأسماء تحمل جميعها شعار الإسلام والشريعه خرجت من رحم الإخوان مهد التطرف والعنف فى التاريخ الحديث ولكنها تختلف عن سابقاتها من المنظمات الأخرى والتى خرجت من نفس البوتقه العفنه المسماه بالإخوان المسلمين و حملت أسماء متعدده كالجهاد والتكفير والهجره والجماعه الإسلاميه ....وغيرهم..

 وهى جميعها تتشابه فى أنها إعتنقت المنهج التكوينى الأمريكى والذى أفرز مجتمع شديد العنف والدمويه يعتنق فى الظاهر مبدأ سامى وفى الحقيقه هو مجتمع عنصرى دموى يدعى الديموقراطيه ويرتكب أبشع الجرائم بإسمها.

هذا المجتمع وضعت اللبنه الأولى له من خلال طريدى العداله والمشبوهين والقتله والمنبوذين من كافة المجتمعات الغربيه والذين فقدوا الولاء لأوطانهم وتسربوا من انسجة مجتمعاتهم ليرحلوا إلى الأرض الجديده حاملين معهم سمات العنف والتطرف والدمويه وليمارسوا عاداتهم وجرائمهم تحت سمع وبصر قانون جديد إسمه الحلم الأمريكى ، ومن خلال هذه الشرذمه التى ليس لها وطن ولا هويه تم تنفيذ اكبر مخطط تطهير عرقى فى التاريخ بإسلوب وحشى من خلال القضاء على أصحاب الأرض الأصليين وهم الهنود الحمر ومن هذا المنطلق قامت هذه الشرذمه بممارسة العنف وأبشع الجرائم وأسست لمجتمع جديد يقوم على حرب العصابات والسرقه والنهب والاغتصاب تحت لواء إقامة مجتمع جديد يدعو لنبذ العنصريه والتطور والديموقراطيه، ومن نفس المنطلق .
بنفس الإسلوب تم تكوين المجتمع الإسرائيلى عن طريق تجمع لأدنى المستويات من اليهود من الشتات فى العالم كله وهم بلا هويه ولا وطن لتكوين لبنة المجتمع الدموى الصهيونى وإتباع نفس المنهج فى التطهير العرقى ضد الفلسطينيين من قتل وتهجير من قبل العصابات اليهوديه المتطرفه والتى رفعت شعار الإيمان الدينى الزائف للسيطره على عقول أفراده ولمنح غطاء دينى للعمليات الدمويه بدءاً من مذبحة دير ياسين وما تلاها من قتل وتهجير للفلسطينيين وتغيير لهويتهم ومعالم مدنهم ووطنهم ، وهو نفس الإسلوب الذى تم به تهجين الجماعات والتنظيمات الإسلاميه الجديده .

هذه الجماعات ترفع شعار الإسلام والشريعه وهى تنتهج منهج دموى لا يمت للإسلام ولا يعلى شأنه ، وهى تقوم بالعمل على هدم إستقرار الدول وتفكيكها وتحويلها إلى مجتمعات قبليه متشتته وتحطيم تاريخها ومحو هويتها حتى يمكن لهذه المجموعات أن تحكمها وتتحكم فيها ولا يخفى أن كل هذا يتم تحت مظله وحمايه أمريكيه غربيه حتى يتمكن الغرب من تنفيذ مخططه الإستعمارى الجديد بإسلوب مختلف ومتطور ودون خسائر بشريه وتحريك جيوش وتحمل مخاطر حربيه ، فقط يكفيه تقديم الدعم المادى والمنهجى وتكوين حضانات لتهجين هذه الفئات.

هذه الشرذمه من المرضى النفسيين والمنبوذين والعملاء والمرتزقه حتى تحقق  النجاح فى تنفيذ هذا المخطط لابد وأن تكون فاقده لهويتها ووطنيتها وتبعيتها وإنما تتبع تنظيم أو جماعه لا تنتمى لأى وطن ، وكما قال مهدى عاكف "طظ فى الوطن طظ فى مصر وما هى إلا حفنه من التراب العفن لا يوجد وطن وإنما هناك دوله إسلاميه بلا حدود ولا هويات ولا فوارق " ، لذا فقد قامت هذه الجماعات بتجنيد عدد من المنبوذين من مجتمعاتهم وحاملى لواء الإجرام وأصحاب الأمراض النفسيه وذوى النفوس المتدنيه وهم فئه متعددة الجنسيات تفتقد للهويه والإنتماء بعد أن لفظتهم مجتمعاتهم وأصبحوا فئه محتقره منبوذه يمكن إستقطابهم بإسم الدين والإيمان برسالة زائفه تحقق لهم منفذاً للتعبير عن رغباتهم وتطلعاتهم الحقيره ومن خلالها يحصلون على نفوذ وسلطه ومكانه مرموقه وسط شرذمه من البشر ويرتفعون إعلامياً وعالمياً بممارساتهم الشاذه ويحققون نجاحاً وهمياً يعوضهم عن تدنى مستواهم الخلقى والنفسى والبشرى .

ومن خلال الإنخراط فى هذه التنظيمات يشعرون أنهم فوق البشر ويتمكنوا من سن القوانين والقواعد حسب أهواءهم والتى تتيح لهم ممارسة الرذائل من قتل وتعذيب وزنا تحت غطاء إيمانى وشرعى بمسميات جهاد النكاح والحدود وتطبيق شرع الله وكأنهم مجاهدين فى سبيل رساله ساميه والحقيقه أنهم ينفذون مخطط دنيئ لصالح مخططات غربيه صهيونيه لهدم مناطق ودول لصالح الوجه الإستعمارى القبيح للعالم الغربى والصهيونى ولكن بإسلوب علمى عصرى يتم من خلاله تغيير ملامح المنطقه وتقسيمها وإضعافها وتحطيم جيوشها وقوتها العسكريه ونهب ثرواتها وتحويلها لمجتمعات ضعيفه واهيه متخلفه .

هذا المخطط يخدم بالقدر الأكبر المخطط الصهيونى للتحكم فى المنطقه وتحقيق نظرية الأمن الإسرائيلى والحلم التاريخى من النيل إلى الفرات وإنهاء القضيه الفلسطينيه للأبد عن طريق هدم الكيان العربى كله وكل هذا دون نقطة دم واحده ، بل يحققونه بإيادى ترفع علم لا الله إلا الله....أفيقوا ياعرب أفيقوا يا مسلمين أفيقوا يا من تم تغييبهم واستقطابهم من المصريين هذه هى العراق هذه هى اليمن هذه هى سوريا هذه هى ليبيا ألا تعتبرون .

حما الله مصر وحمى جيشها وحمى شعبها  وحسبنا الله ونعم الوكيل...

هل أعرفك

 أنظر فى عينيك وأتساءل هل أعرفك

هل أنت من كنت بالأفكار أبادلك

هل أنت من كنت  بأيامى أشاركك

قد كنت فى أحلامى أرافقك

قطعت الدروب حتى ألاحقك

غزلت من أنفاسى ستره تدفأك

صنعت من أهدابى وسائد لتحملك

جعلت من قلبى أرجوحه تهدهدك

كيف أرتضيت للقسوه أن تغلفك

كيف سمحت للنسيان أن يغلبك

كيف رضخت للجحود ليجرفك

أم تراك سلوت الروح التى ترافقك

ووجدت قلب أرق وأوفى ليحملك

وسبحت فى عيون أخرى تسحرك

عش كما شئت فمن برودة عينيك ماعدت أعرفك

إستسلام

كلمة أحبك ماعادت تكفينى
وكل دواوين العشق فى حبك لاترضينى
وكل عبارات الشوق لا تصف حنينى
أحتاج كلمات عشق سحريه
بحروف من نغمات بلوريه
تحكى للكون قصة حب أسطوريه
أحياها فى دنيا عشقك الورديه
كلمات حروفها من لؤلؤ ومرجان
كلمات قطفت من جنة رضوان
كلمات شذاها من عبير الريحان
كلمات ما قيلت أبداً فى إنسان
كلمات خلقت لفارس كل الأزمان
كلمات تتحدث عن حبى لسلطان
سلطان قلبى وملهم روحى الفنان
يرسم بأصابعه لوحات حب حسيه
تتزين من عينيه بألوان نورانيه
يكتب بهمساته قصائد عشق مخمليه
تتهادى من شفتيه كالفراشات البريه
تداعبنى بعطور أنفاسه السحريه
فتغزونى سهامك النافذه
لأرفع راياتى مستسلمه
فأسقط فى طوفانك غارقه
أتزين بقيودك راضيه
أحيا فى حرم قلاعك طائعه
أنثر قصائد حبك نجوم متلألأه
أفترش أعتابك بعيون متلهفه
فأنا يا مولاى فى بلاطك عاشقه
 
 

خلقت لك

متى عرفت عنوانى
كيف سكنت مكانى
أم ترانى خلقت لك
 فطمت على حبى لك
تعلمت الحبو فى العشق منك
وكانت أول خطواتى بحثاً عنك
وعدوت فى دنياى ركضاً إليك
ظلت طفولتى كامنه تترقبك و تنتظرك
سكنت مراهقتى حتى لا تتفتح إلا لك
قيدت أنوثتى أسيره ترجوك وتأملك
خلق البشرمن تراب وسقيت أنا بحبك
إلتقم الرضيع حناناً وغذيت أنا بعشقك
فطم الأطفال على الحريه وحبوت فرحه بأسرك
أصبحت الدنيا بالآمال وتفتحت دنياى بفجرك
أشرق الصباح بالأنوار وأشرقت شمسى من عينك
أضاء البدر الظلمات واشتعل ليلى بالشوق لك
فسكنت دنياك عاشقه
وحلقت بسماءك حالمه
وخطوت بعالمك متأمله
ورحلت الى حرمك راجيه
ووقفت ببابك متمنيه
أرجو رضاك ورضوانك
أوفى عهدك وميثاقك
أنشد وصلك وطول لقاءك
أبحث عن سكن فى جوارك
فهل ترحم عاشقه تقف ببابك



 

إرفع مصحفك فوق ...إنت من الخوارج

دعوة باطل يراد بها باطل أكبر ......

لماذا يوم 28 نوفمبر....لأنه يفرق مجرد أيام عن صرف أول أرباح لقناة السويس وهو ما شكك فيه الإخوان وشركاهم وبعد ما حان الوقت لبطلان إدعائهم يحاولون تحقيقى أى فوضى وإضطراب...

لماذا يوم 28 نوفمبر....لأنه إذا تعرضت البلاد لقلاقل قويه وصدامات ممكن أن يؤثر هذا على موعد المؤتمر الإقتصادى والذى ينتظر منه الكثير ...

لماذا يوم 28 نوفمبر....لأنه فى نوفمبر تبدأ ذروة الموسم السياحى والذى نعول عليه الكثير وقد يؤدى الصدام المسلح والفوضى لإلغاء الحجوزات وبالتالى نزيد من عبأ الضغط الإقتصادى على الدوله ونفشل خطة تطوير بذل فيها الكثير وقد يتسبب فى رفع مصر من خريطة السياحه لمده طويله...

لماذا يوم 28 نوفمبر...حتى تتم إستثارة طلبة الجامعات وإشغال الحرم الجامعى بفوضى تعرقل العمليه التعليميه قبل إمتحانات الميدتيرم ونصف العام وتشعل الشرار الذى تم إشعاله العام الماضى...

لماذا يوم 28 نوفمبر....لأنه على بعد خطوات من أعياد الإخوه المسيحين  وبالتالى تكون هناك فرصه لبث الرعب والقلق وإفساد أعيادهم وزيادة حدة إحتقان الفتن الطائفيه ....

لماذا يوم 28 نوفمبر....محاولة عرقلة الإجراءات الخاصه بالمحاكم العسكريه وزيادة الضغط على القضاء....

لماذا يوم 28 نوفمبر....زيادة الضغط على الشرطه والجيش وإفساح مجال لتنفيذ عمليات إرهابيه وتخريبيه من خلال إنشغال القوات....

لماذا يوم 28 نوفمبر....محاولة إظهار مصر بالدوله غير المستقره والمضطربه أمام العالم بعد وضوح الإقبال من المستثمرين فى أوروبا على الإستثمار فى مصر ....

لماذا يوم 28 نوفمبر....محاولة الدخول فى دوامة الفوضى قبل إنتخابات البرلمان والتى يستشعر الإخوان والجناح المدعى الإسلام بضعف فرصه ....

لماذا يوم 28 نوفمبر....الإقتراب من عدة أحكام فى القضايا الخاصه بالتخابر والهروب...

لماذا يوم 28 نوفمبر....محاولة كسب أى مواقف بعد فضح الخيانات وسقوط الأقنعه عن الكثير من الخونه والمنافقين...

دعوة باطل لنصرة باطل يتم فيه إستعادة ذكرى بغيضه من التاريخ الإسلامى لفتنه  تعتبر من أعنف الفتن التى واجهها المسلمين ...دعوة الخوارج ....

وليكن شعار خوارج العصر إرفع مصحفك لفوق أنت من الخوارج....وليكن الله شاهد على مافى قلوبكم وماتفعلون وحسبنا الله ونعم الوكيل ....